民间相传：惠安“海状元”——峰尾刘阿柑，崇武李皮；峰尾“渔王”——对门阿柑舍，东头土知代。
刘阿柑（1856—1927年），字联言，别号嘉舍，众称阿柑舍（舍，常加在对人称呼之后，是古时闽南一带对有威望或有地位的人的尊称。），峰尾对门大厝刊人。
阿柑舍出生在劳苦渔工家庭，祖上世代以捕鱼为业，他少年时受尽贫穷折磨，青年时又不幸父母双逝，立业维艰，流落到浙江坎门渔区，受雇当渔工，历尽苦楚，后返乡奔走立业，经多方筹措资金，终于购买一艘“祥益”号渔船。首航舟山渔场钓捕，就旗开得胜，满载而归，此后年年高产丰收，名列全澳之冠，并积累资金发展渔船，扩大生产，陆续建置了三桅四舢舨大渔船五艘（祥益、祥源、祥兴、祥春和祥泰号船），成为峰尾的“讨鱼”大户。
当时在舟山渔场的峰尾、崇武、白崎、教场、坎门、石塘等所有的大型渔帆船计有500多艘。唯峰尾刘阿柑、崇武李皮二人在渔民当中誉称“海状元”。
刘阿柑渔船一贯高产，因此连续做了十二年“头坪戏”，他的第四个儿子秋烈，承其父志也连年高产，一贯超越于众船，又继续做了十二年“头坪戏”。做“头坪戏”不但要有经济实力，而且还需具备相当严格的公认资格，这里面有一条现在鲜为人知的民俗清规：每年春节前，召集部分高产的渔户当事人，聘请有名气的账司来主持结算，选拔全澳为首的渔户，整个过程由本乡房族长（绅士）做监督，在东岳庙摆设香案，向神灵焚香祷告，凡被认定为首的渔船主应对东岳庙厅堂上悬挂的大算盘，持竿去拨动珠子，表示请“本官爷”作证，如有隐瞒虚报，愿受神灵的责罚；祈求完毕，经公认是全澳夺魁的渔户，当要负担举办谢神礼仪，雇请莆仙著名戏班于农历正月十三至十四日在东岳庙、十五日（元宵）在永全社先后做“头坪戏”。刘家父子共做了二十四年的“头坪戏”，可见其在峰尾渔业上的重要地位。
阿柑舍不但是渔业界的一个能人，又是一个慈善家，因而坐上“舍”级交椅。凡是家乡造桥修路以及教育事业，他都能慷慨解囊，带头捐献，颇受公众赞扬，也受渔港官绅的夸奖，成为闽浙渔界名人。1924年沈家门八闽会馆会长王友信、商会会长陈友三，嘉勉其为渔捞能手，称“此柑非寻常柑也！”，题赠“渔家首冠”锦旗一面，以资鼓励；1925年夏，刘阿柑把祥益号船，开往温州港去运载货物，浙江省永嘉县县长刘孔恩，得悉其停泊本港，特带从属数人，乘艇到船中探访询问，了解其钓捕技能及航海经验，赞赏之余，题赠“渔捞先锋”锦旗一面，以资嘉奖。