湖北罗田的过节习俗

春节：春节是本县民众最隆重的节日，从农历腊月二十四日到次年正月十五日，历时二十多天。实际上，此前的腊月二十三日就已开始了，因为春节期间饮食是很重要的一环，灶台上的劳作格外繁忙且讲究，故先要向主持灶台的灶神敬礼奉祭。腊月二十三后才正式开始春节活动。早时日程安排为“二十三，安灶神；二十四，接祖人；二十五，打豆腐；二十六，办年肉；二十七，洗鬏髻；二十八，扫邋塌；二十九，煮猪首；年三十，大团圆”。这其中“洗鬏髻”指个人卫生，洗澡、洗衣、理发，使人神清气爽，舒适过节；“扫邋塌”原指打扫完内外卫生，营造好的春节环境，“煮猪首”也并非仅指备猪头肉，而是指为大年三十团年饭作准备。至于“打豆腐”“办年肉”的日子系旧年自产自食的农家习惯，而今市场繁荣，家境渐好，随时可办，旧习渐废。

二十四日谓之“过小年”，是日之重头戏则为“接祖人”。家中多由年长者操办指挥，其俗各地略有不同，但主要程序则差不多，于堂屋或主厅正方设祖宗牌位，置案桌、香烛，摆洁净未食用的三牲祭品，斟酒、燃香、烧纸、呜鞭，尔后依辈份长幼次序，向祖宗牌位叩首礼拜默颂祈愿，全程约三十分钟，尔后才是全家聚餐。

吃团年饭也叫“还福”，是辞旧迎新的标志，是春节活动重中之重。本县绝大多数家庭遵循历史习惯，定在大年三十早餐，而且在“五更”前后，谓之吃“更饭”能发财。但也有部分家庭因特别习惯或家族历史原因例外。如白庙河乡马面冲村江姓一族，每年在腊月二十八日吃年饭。改革开放后，特别是二十世纪八十年代以来，本县民间吃年饭的时间习惯有所变化：和谐为上，团圆就好，三十以内，各行其便。大年三十这天，家家贴年画、门神、春联，男女老少多新衣新鞋帽新模样，一派节日气象。吃年饭时必先祭祖，程序与腊月二十四“接祖人”同，然后长者居上位，依次围坐，山珍海味尽陈，美酒佳肴随意，祝长者健康长寿，祝青年事业有成，祝孙辈读书进学，天伦乐叙，尽兴方休。三十夜晚，家家必备火炉，以祈盼来年红火。围炉守岁，边看中央电视台春节晚会节目，边谈论来年家事到深夜，是谓“守岁”、“谈年”。“团年”夜，农家多以干柴烧火，城镇居民多烧栗炭火盆，单元房住户则以电取暖器代之。至亥时将尽，特别是零时零分，各户皆燃放鞭炮，近年尤甚，长封小鞭、冲天火炮、高空礼花应有尽有。城镇湾村上空霞光万道，五彩缤纷，蔚为壮观。南部乡村有于此时至屋外拣柴数枝进屋之俗，借“柴”“财”谐音，谓之“招财”，县西一带有以两张黄纸交贴于门缝的习俗，谓之“封财门”意为财不外流。

正月初一，居民多起得较晚，谓之“纳福”。开门时亦多燃放鞭炮，谓之“开门大吉”。早餐习俗多以糍粑肉面或米酒汤元为食。饭后邻里乡亲开始互相拜年，首选目标多以农历书上所示大利方向人家或当地年长位尊者，叫做“出方”。对拜年者，主人放鞭炮迎接，见面互道新春愉快、身体健康、恭喜发财之愿；然后以烟茶、糖果、瓜子等招待。民间习俗，正月初二女婿向岳父拜年、外甥向舅爷拜年，余则随意。二十世纪九十年开始，通讯技术发展，手机用户剧增，亲朋好友争相在新年第一时段打电话、发短信、发电子邮件拜年，而今竞成时尚。农民、专业户、城镇单位还组织龙灯队，彩莲船队，舞狮队、腰鼓队巡演，还重点向烈军属家庭、机关单位、厂矿企业拜年。县城金秋艺术团、夕阳红艺术团组织的锣鼓队到各单位拜年，表演精彩，传为佳话。各机关单位、社会团体则以“团拜会”方式集会，职工干部、志士同仁，新春首聚，互致祝福。拜年活动一直延续到正月十五日。这是为民俗之“元宵节”。这天，人们玩龙灯、舞狮子、放风筝，尽情玩乐。人们多习惯到集镇、县城景点、寺庙游玩，县城人头攒动，熙熙攘攘、摩肩接踵。晚餐前遵俗须“祭祖”，送已故祖先神灵归墓，夜晚祖墓旁必送蜡烛火把，家里每间屋子里必点亮开灯。过了正月十五，春节活动方告结束，故有 “过了正月半，拜年不上算”之说，还有“三十的火，十五的灯，过了十五没精神”。

立夏节：农历二十四节之一。县北胜利、三里畈、大崎、大河岸、九资河一带十分重视。是日，农户以酒肉加餐，甚者杀猪、捕鱼。据县北老年农民解释，重立夏节，源于重农耕，立夏盛宴，也叫“扛脚肚子”（就是让手脚有力气）。

花朝节：简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”。

在我国古代是一个十分重要的民间传统节日。节期因地而异，中原和西南地区以夏历二月初二为花朝；江南和东北地区以二月十五为花朝，据说这是与八月十五中秋节相应，称“花朝”对“月夕”。此外，还有一些地区以二月十二或十八为花朝节。这种现象，可能与各地花信的早迟有关。花朝节在公历中的日期是3月份，大致在节气“惊蛰”到“春分”之间。此时春回大地，万物复苏，草木萌青，百花或含苞或吐绽或盛开，定其中一天为“百花生日”是十分恰当的。世界上像中国那样定出花的节日的民族是不多的，可见中华民族对花的热爱有悠久传统。“百花生日是良辰，未到花朝一半春；万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。”这是旧时江南民间庆贺百花生日风俗盛况的写照，夜间在花树枝梢上张挂“花神灯”，灯火与红花绿枝相映成趣；青年男女漫步花丛中，赏花谈情；文人墨客触景生情，吟诗作画……对于各地花匠或花卉爱好者，更是一展各自手艺的好时节。

湖北罗田县以农历二月十五为花朝节，多数农户要做“花朝粑”尝鲜。

半年：在湖北省罗田县，农历六月初六日兴过半年节。这一天家家预备牲醴，以往是在郊外遥天一祭，现在简化为在家设宴一聚。据方志学家王葆心考证，罗田城乡兴过半年节，是纪念客死任所的汉朝松滋县贤吏何伯章的：西汉末年，大别山主峰天堂寨脚下的九资河，曾设立过松滋县，贤吏何伯章（广东人）任职松滋时，政清民庶，任满将去，县民挽留，在继任期间，何积劳成疾，于是年六月六日客死任所。县民感其德，将何公葬于大别山之阳，并为其树碑立表，每年忌辰致祭，离墓远之人只能郊祭。代远年湮，墓门倒塌，残存之石柱横卧于山莽间，后来人们称其下葬处为“石柱山”，而悼念何伯章之忌辰却演变成过半年“节”。

清明节：清明节系农历二十四节之一，时日大约大公历每年4月5日前后。此时气候温暖，草木萌发，早花盛开，一扫冬季寒冷枯黄景象。本县农业生产习俗过了清明节即开始筹备春耕生产，有“清明谷雨两相连，浸种耕田莫退延”，“植树造林，莫过清明”，“清明前后，种瓜种豆”之说。清明节还是本县民众祭祖的传统节日，清明节前三天后三天均可，一般人家都要率子孙至先人墓地祭扫，奉酒饭、化纸钱、献鲜花、呜鞭、祭祖如仪，还要检查坟墓状况，修拜台、砍杂枝、除杂草、添新土、修水沟等，格外虑诚仔细。欲为故去先人立墓碑者，多选此日。二十世纪八十年代后，祭祖活动尤盛，多有家族约集族众共话族情，到先祖墓地集体祭拜。有关单位如学校、共青团则组织中小学生、共青团员到烈士墓碑、烈士陵园、革命战争遗址祭扫，宣讲革命史、敬献花圈，以缅怀先烈、寄托哀思，进行革命传统教育。本县习俗，年青女子多于清明这天结伴出外游春尝景。草木幽幽，溪水清清，岸柳成行、鲜花成片、倘佯其间，心旷神怡,谓之“踏青”。

端午节：俗称“端阳节”，农历五月初五为“小端阳”，五月十五为“大端阳”。本县民众最重小端阳，民俗必于这天接已出嫁之女回娘家过节。旧俗已订亲未成婚男子须于此日至女方家送“年节”礼，礼品多为扇子、肥皂、毛巾之类消夏之物，此俗乡间尚存，城镇渐废。是日，家家门首插菖蒲、艾叶、意谓蒲剑艾马，驱魔辟邪。中午或晚上设宴加餐，主食多为粽子或当年产新麦粑，饮雄黄酒以避瘟。二十世纪八十年代末，市场始有粽子销售，城乡居民争相购买，端午节吃粽子系成饮食习俗。

七月半：农历七月十五日，称“鬼节”，民间传说该日系鬼神的节日，鬼在这天放假，可探亲游玩、自由活动。本县民间亦较重视，是日傍晚，人们常用大纸袋装入往生钱、金箔，上书亡人姓名及拜祭人名，到先人墓地祭拜，谓之“烧包袱”。也有乐善好施者，在路边烧纸，以祭拜无亲可投的孤魂野鬼。七月十五日前后三天均可祭拜。

中秋节：农历八月十五日为中秋节，又称“团圆节”，全县重视程度仅次于春节。中秋时节，硕果高掛枝头，谷物收获归仓，正是农家收获季节，中秋佳节庆丰收，正当其时。同时，中秋之夜时令秋高气爽，明月高悬，民俗把月圆作为美满生活的象征，中秋尝月，向为乐事。是夜，陈月饼、果品于庭前月下，家人亲朋谈笑赏月。中秋节期间，以果品、月饼、美酒馈送亲友、师长，城乡早成习俗。

重阳节：农历九月九日为重阳节。1988年，国家规定九月九日为“老年节”。每逢此际，本县城乡各界均开展敬老活动。家中晚辈也多以适当方式对长辈表示敬意，机关单位多组织本单位离退休老人开座谈会，了解生活情况，征求对单位工作的意见建议，尽力解决一些实际困难。有的单位还组织参观旅游，钓鱼比赛、棋类比赛等活动

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