陆丰紫竹观道教音乐源远流长。远在265年－420年（晋代）道教卢循等起义失败，部分余众分散到海陆丰，散居于沿海港门及岛屿，史称“卢亭”。从那时起，海陆丰就有了道教、道徒及其道观、道乐等。紫竹观源于宋代甲子门的玉清宫，1688年（清康熙二十七年）迁于陆丰县东海窖菜园仔称“觉生堂”。公元1736－1795年（清乾隆）期间，又再迁于陆丰市河西镇湖口大峰山，改“觉生堂”为“紫竹观”，俗称“湖口庵”。经过历史上紫竹观道道士的改进和传承，成为了珍贵的文化遗产。

紫竹观道教音乐分为两部分：一为道徒早晚课读的仪礼配乐；一为神诞法事的法乐。其吟唱音乐全照经文，历代相传，一字无改，唱声曲折，故俗谚称“聪明戏仔，鲁笨师公”。谓其故守传统，不知变化。

紫竹观道教音乐具有很高的历史价值、艺术价值、科学价值。道教音乐是中国汉族宗教音乐一个重要组成部份，是对中华民族艺术宝库的一个卓越的贡献，道教音乐源于道教经曲念唱，它曲调优雅，超凡入胜，深受人们的喜爱。她的道经曲调主要源于浙江普陀山道观。以后逐渐融入海陆丰地方戏曲音乐，从而形成具浓郁地方特色的海陆丰道教音乐，特别是北斗经曲，更足具海陆丰特色。