儒学是地方官学，府一级所设立的学校称为府学。儒学的学生称生员，习惯上称为秀才，亦称诸生。清代对儒学生员资格有严格规定，首先是“不通文义，倡、优、隶、卒子弟不能冒充生员”。倡、优是指以乐舞戏谑为业的艺人，隶、卒是指从事差务、劳役的人。这些被认为出身卑贱。所谓倡、优、隶、卒本身和直系卑亲属都不准应试入学，且不准报捐。对于生员的入学年龄，没有具体规定。有的可以从童颜考到自发，即所谓“老童生”。

儒学生员入学须经考试合格。应试者未入儒学前大都在私塾、经馆就读。

東昌府的學堂集中在舊城。從府衙往東有東昌府儒學即後來的聊城縣立第二小學。城隍廟街東首路北有縣儒學。

東昌府儒学在府衙以東，北宋神宗元豐年間（1078－1085 ），博州知府徐爽建，後來改為聊城縣署。后经金天眷年间（公元1138－1141年）知府徐垠，明成化年間知府李舉，明萬曆年間知府李士登等相繼增修。至清乾隆十六年知府趙之采重修之後，光彩煥然，規模俱備。

東昌府儒學主要建築有：戟門、東西廡廊、名宦祠、鄉賢祠、泮池拱橋、欞星門、大成殿、崇聖祠、忠義祠、明倫堂、志道齋、據德齋、依仁齋、遊藝齋、號舍、神庫、神廚、饌堂、射囿、觀德堂、敬一亭、萬壽觀、節孝祠、教授宅、訓導宅等亭堂齋舍百餘間，並有宮牆環繞。

敬一亭是儒学教授办公的地方，相当于现在的校长办公室。

明倫堂是讀書、講學、弘道、研究之所，堂前樹臥碑壹方，上刻御制臥碑文，以训饬生员（學生守則）。【注一】

志道、據德、依仁、遊藝四齋为生员自学之场地。敬一亭内有一石碑，上刻明世宗教敬一箴及其注疏【注二】，下刻宋朝程子的“视、听、言、动”四箴和范浚的“心箴”。【注三】以之训导生员养成美好的德性。

清代嘉靖年间，该儒学设教授和训导各一人，生员貳十人，廪、增生员各肆拾人。【注四】

【注一】順治时期頒行御製臥碑文（學生守則），用以規範生員的品性與操守；並且刊刻於全國各府、州、縣學宮，俾知確實遵守。學宮，乃昔日公立學校，與孔子廟並列；生員在此進德修業，儒家精神朝夕感召。碑文如下：

世祖章皇帝钦定卧碑文

礼部

题奉钦依刊立卧碑晓示生员

順治九年，禮部題奉欽定刊立臥碑，置於明倫堂之左，曉示生員。

朝廷建立學校、選取生員，免其丁糧、厚以廩膳，設學院、學道、學官以教之；各衙門官以禮相待，全要養成賢才，以供朝廷之用。諸生皆當上报国恩、下立人品。所有條教開列于后：

生員之家，父母賢智者，子當受教父母；愚魯或有非為者，子既讀書明理，當再三懇告，使父母不陷於危亡。

生員立志，當學為忠臣清官。書史所載忠清事蹟，務須互相講究；凡利國愛民之事，更宜留心。

生員居立忠厚正直，讀書方有實用，出仕必作良吏；若心術邪刻，讀書必無成就，為官必取禍患。行害人之事者，往往自殺其身，常宜思省！

生員不可干求官長、交結勢要，希圖進身。若果心善德全，上天知之，必加以福。

生員當愛身忍性，凡有司官衙門，不可輕入；即有切己之事，只許家人代告。不許干與他人詞訟，他人亦不許牽連生員作證。

為學當尊敬先生，若講說皆須誠心；聽受如有未明，從容再問，毋妄行辯難。為師者，亦當盡心教訓，勿致怠惰。

軍民一切利病，不許生員上書陳言；如有一言建白，以違制論，黜革治罪。