聊城城内的建筑繁多，构成了一个恢宏庞大的建筑群，在山东各署府中可算首屈一指。其中有非常引人注目的万寿观，是专门为了供皇帝巡幸驻跸而建造的。清代康熙、乾隆二帝巡幸全国，曾十余次经过聊城，故此处万寿观的建筑规模也相当可观。这个建筑群由宫门和两座大殿、四座东西朝房组成，其余还有守宫人役住房等。 聊城万寿观在万寿观街海源阁西邻。万寿观原为“聊城古八景”之一——仙阁云护，占地面积一万平方米，明代古建筑群，道家胜地，供奉上八仙及下八仙。现已初步规划土地六十亩，建筑规划布局为仿古建筑院落，内设三殿，供奉道家诸仙。

万寿观为聊城最早的庙宇建筑（早于古城的建造年代，聊城曾流传“先有万寿观，后有凤凰城”之说），在现东昌府区招待所西院墙外。万寿观原名房老庵，明洪武二十七年（1394年）后军都督金荣奏改此名。观内建有被称为聊城八景之一的“仙阁云护”的昊天阁，还有三清殿、郁罗霄台、悬九龙锺的特室。

伴随着古城区的改造拟重建。

二、万寿宫

江西会馆位于聊城东关闸口北古运河东岸路东，今东昌府区公安局分局保安公司南邻。由江西商人集资兴建。主要建筑有山门、奎星楼、戏楼、看楼、大殿、春秋阁等。另原有碑刻十七处，不知毁坏于何时。聊城文史研究的刘洪山在《二十世纪三十年代中期聊城街市古建筑示意图忆述》一文中说：“从闸口沿运河东沿的闸北街，经过昔日繁华遗留下来的栉比鳞次的旅馆客栈、饭馆茶肆，约二米，即是建于道光十年的江西会馆……”。江西会馆也叫万寿宫，万寿宫是为纪念江西的地方保护神——俗称“福主”的许真君而建。在万寿宫平面图上可以看到，万寿宫对着运河的是“店面”，进门后是“戏台”，再往里是“大殿”，最后是“廊屋”、“后阁”和“厨房”。这说明，万寿宫是商人居住的地方。

在山陕会馆的后花园，有一座玻璃罩内的石碑─—这通光绪年间的石碑就是“万寿宫的平面图”。万寿宫就是江西会馆，石碑显示：万寿宫进门就是戏台，过戏台两边是看台和钟鼓楼，向前走则是神殿，神殿后面是阁楼，左右有屋廊。

许真君说的是许逊，许逊（239—374），字敬之，豫章南昌人，东晋道士，净明道派尊奉的祖师。相传著有《灵剑子》等道教经典。据道书记载，少以射猎为业，一日入山射鹿，鹿胎堕地，母鹿舔其崽而死。许逊怆然感悟，折弩而归，始栖托西山金氏之宅修道。闻豫章（南昌，或泛指江西）人吴猛得术士丁义神方，乃拜大洞君吴猛为师，传三清法要。后乡举孝廉，于晋太康元年（280）出任旌阳令，人称许旌阳，又称许真君。许逊祖籍汝南（今河南许昌），其父许肃于东汉末年率家避战乱迁居南昌，吴赤乌二年（239）许逊出生于南昌县益塘坡（今麻丘乡）。他赋性聪颖，博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说，尤其爱好道家修炼法术。二十岁举为孝廉，屡荐不就。二十九岁拜西安（今修水）大洞君吴猛学道，尽得秘传。三十六岁时与文学家郭璞结伴遍访名山胜地，最后选择南昌西郊的逍遥山（今新建西山乡）隐居，只求修炼，不愿为仕，平日以孝、悌、忠、信教化乡里，深为乡人尊敬。直至西晋太康元年（280）四十二岁时，因朝廷屡加礼命，难于推辞，才前往四川就任旌阳县令。