每年正月十六，是花会之乡葛沽镇20多道花会集中展演的日子，也是葛沽人常说的妈祖娘娘“接驾”的日子。展演共分下午和晚上两轮进行，依次有26道花会过场表演，引得四里八乡乃至海外朋友前来观看。那天，我受命担任现场解说员，亲眼目睹了声情并举、五彩缤纷、技艺惊人、万人空巷的传统文化氛围。时过正午，花卉展演正式开始，第一道耍乐会“鼓乐龙灯”。只见15面大鼓和一条长龙“腾云驾雾”而来。鼓手在手持小镲会头的指挥下，英姿飒爽，欢快壮观。长龙是由葛沽12名中老年妇女组成，为首者手持龙球上下旋转，龙头带着金身金尾紧紧追逐，舞姿变化、扣人心弦：单钻入空、双钻入云、叠龙望月，龙携如意入盛世、龙送吉祥迎新春，等等，让人眼花缭乱、拍手叫绝。

　　接着是由十几个美少年组成的“清平竹马”花会，表演形式以载歌载舞为主，间或“跑马”，快似骤雨疾风，慢如流水行云，有疆场杀伐之气。那竹扎马形、布缝并彩绘，扮相机巧、栩栩如生，这道花会深受群众喜爱。

　　高跷表演共有12伙高跷参演，他们大多是一群生龙活虎的年轻人。演员们手持道具，随着振奋激昂的锣鼓点，表演自如潇洒、酣畅淋漓，其水准旗鼓相当、精彩纷呈，表演技巧颇见功力。其中“葛沽长乐老高跷”，是一道拥有悠久历史及文化传承的民间花会，先前出现于葛沽明朝“十老九乐”中，是以地秧歌、地高跷融入当地渔民所踩的跷发展而来。据史书记载，已有400多年历史，长乐老高跷由12人组成，扮成梁山攻打祝家庄时的12位好汉，他们各扮各相，惟妙惟肖，其武棒技艺共有108套，分为36套燕青棒和72套行者棒。在表演时，单场有大扑蝶、小扑蝶，大摸鱼、小摸鱼，逗花鼓、逗锣鼓，三点下双对儿、乱点下双对儿等，集体场有穿亭子、走天下太平、上五角子、套花篮、摆如意、摆狮子头、龙摆尾、大马驮象等。他们在继承上辈高跷老艺人传统的同时，又有所发展和创新。

　　14道耍乐会近三小时方才结束，最后是座乐会。座乐会是由8架宝辇和3驾灯亭组合而成，随着撼人心魄的法鼓和铙钹声，雍容华贵、玲珑剔透、绚丽多彩的宝辇亮相了。旧时葛沽民众，多以航运和渔业为生，世代敬奉妈祖娘娘已有400多年历史，每年正月十六是海神娘娘“出巡”的日子，人们搭棚摆设、请驾出巡、接驾回宫，成为花会活动延续多年的主要内容。平日，娘娘金身住在大家推选的、颇有威望的人家里，到了出巡日才被请上宝辇云游四方。8驾辇中供奉着8位娘娘，依次是北茶棚凤辇“泰山圣母”、东茶棚凤辇“天后圣母”、阁前茶棚凤辇“子孙圣母”、西茶棚凤辇“眼光圣母”、东中街茶棚凤辇“天明圣母”、营房茶棚凤辇“天河圣母（葛沽人称二奶奶）”、香斗茶棚凤辇“痘疹圣母”、宝辇茶棚“天后圣母（天后圣母古镇历史上称为大奶奶，此称呼延续至今）”，宝辇按惯例是最后一个压场。可见，人们祈佑娘娘的恩泽，已远远超出了出海平安的范围。

　　营房茶棚“宝辇”是第6个表演,较之其他“宝辇”我却看得最为仔细，我对营房茶棚“宝辇”中供奉的“天河圣母”情有独钟，是因为她平日客居我家。初见“天河圣母”是在20多年前刚刚结婚时。彼时，我和婆婆住4间房，其中一个套间就供着娘娘的塑像，只因当时公公和大伯他们率众人重修营房宝辇、重塑娘娘金身等事宜出过不少力，婆婆又对娘娘信服有加，人们才推举娘娘侍奉在我家。娘娘塑像就放在一个漆着枣红漆的大佛龛里，她面如桃花鼻如悬胆，柳眉似一道弯月般明朗，樱桃般小口嘴角微微上翘，一双好看的丹凤眼，慈祥宁静地注视着前方。缀满“珍珠玛瑙”的凤冠，流金淌翠华丽无比，针绣龙凤图案的织锦黄袍合体地罩在娘娘身上，腰间还系了一条祥云与牡丹饰纹图案的蓝色围裙，整体看去娘娘庄重威仪，又不失美丽端淑。

每道宝辇花会各拥众不下百人，长者70开外，幼者10岁有余，一色古装打扮，无不神采飞扬，驾辇者是青壮汉子，其中两位前后把持，其余的分前后抬着红漆辇杠，小步微颤，行走摇晃，时而盛装舞步，时而健步如飞，甚是壮观。两侧紧随四名填凳子的小辇童，让宝辇坐如泰山稳重，行如碧海荡舟。再看那宝辇，高丈余，重千斤，披红挂绿，娇艳夺目，辇身凸刻着九龙跃海、双凤朝阳、牡丹吐芳等图案。辇顶挂满宫灯，光芒四射，到了晚上更是热闹非凡，鞭炮声响彻云霄……

　　那日晚上，前来观会的人相比白天踊跃密集，初步估计达万人之多。从楼上观望，人头攒动、接踵擦肩，锣鼓声、铙钹声响彻天外，海河岸边绚丽烟花若隐若现，辇中灯火通明摇曳，把古镇夜空映衬得五彩缤纷……