这里有2500余年的历史积淀 曾存“五帝”之一的颛顼墓 鲁仲连在这里射书救聊城沧桑聊古庙 亘古辉煌存

聊古庙位于今聊城市城西北约8公里处（东昌府区闫寺街道办事处申李庄北、西新河的西岸），传为祭祀黄帝之孙高阳氏颛顼所建。其历史悠久，传闻甚多。现借助古籍文献，穿越历史时空，梳理出它及与之有关的故事。

聊古庙遗址现状（资料图）。

遗址为龙山、商、周时期遗址

20世纪50年代末，考古工作者在聊古庙遗址进行考察，发现“该遗址为方形高台地，暴露面积约500平方米，为黑灰土堆积。遗址表面散布着不少陶片，可识器形有龙山文化时期的罐、杯、南瓦、豆、盆，殷代的鬲，周代的绳纹筒瓦等”。根据考古发现，参考《史记》、《大清一统志》、《东昌府志》、《聊城县志》等古籍记载和民间传说，确定聊古庙遗址为龙山、商、周时期遗址。1994年4月，聊古庙公布为聊城市文物保护单位。

聊古庙曾多次重修

聊古庙始建年代很难考证，因为中国历史自西周共和元年（前841）始有确凿记载，此前之纪年皆为后人推算。不过大体推算，聊古庙应是建于公元前25世纪前后。之后，后人又对其多次进行重修。据清宣统版《聊城县志》记载：“宋景佑四年（1037），（对聊古庙进行）重修，有碑。”明朝洪武六年（1373）十一月“礼部奏：颛顼帝陵在东昌聊城县，庙貌不存，止设坛以祭，请待岁丰民裕，官为立庙。（洪武帝）从之。”（《大明太祖实录》卷八六，第1523页）。乾隆年间修《东昌府志·卷之四十五冢墓》记载，颛顼庙万历二十年（1592）巡按御史钟化民檄聊城县知县重修。

据史载，聊古庙经多次修建，曾规模宏大，远近闻名。庙门悬有“聊古庙”匾额一方，庙内有钟楼、鼓楼、大殿、廊房、后楼等建筑。大殿内供一高约7尺的颛顼帝执圭坐像和“配苍舒、隤凯、檮戭、大临、寝配龙降、庭坚、仲容、叔达”八位古人神像。大殿后二层阁楼内塑有颛顼帝及后妃神像和“高阳氏才子八人”之像。后因年久失修而毁，现仅存遗址。

聊古庙遗址曾有颛顼墓

颛顼是中国上古时期“三皇五帝”中的“五帝”之一，他前承炎帝，后启尧舜，为华夏族人十分敬仰的祖先。《左传·昭公十七年》载：颛顼居帝丘（今河南濮阳县）。据说他15岁时就辅佐少昊，治理九黎地区，封于高阳（今河北省高阳县），故又称其为高阳氏。他继少昊之后主政，在位78年，98岁卒。《史记·五帝本纪》中说：颛顼沈静渊深有智谋，清明通达知事理；生养财物以尽地利，顺时行事以法天道；调理五行以教化，洁净虔诚以祭祀。“北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木，动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”是一位泽被宇内、功德盖世的帝王。

颛顼去世后葬于何处？历来说法不一。《山海经》云：“颛顼葬附鱼山之阳”；《皇览》曰：“颛顼葬濮阳顿丘门外广阳里”；《大清一统志》说：“帝颛顼高阳氏陵有二：一在开州，一在东郡城西北二十里（即聊古庙）”；清嘉庆版《东昌府志》载，民间传说“聊城为高阳氏莅临之地。当地人为了怀念他，给他修了衣冠泥塑像式冢”。

据文物考古调查，聊古庙后确有“墓冢”痕迹。由此可知，颛顼本人死葬何处虽尚难断定，但聊古庙遗址有颛顼之墓（起码是衣冠泥塑像式冢），应是确信无疑。

聊古庙原为颛顼庙

《大清一统志》载：帝颛顼高阳氏“在东郡（聊城县秦汉时属东郡）者有庙，民间称‘聊古庙’是也”。

清康熙年间修《聊城县志·艺文志·请修颛顼神祠稿》中说：“卑职业春秋，读至卫迁于帝丘，

《传》谓‘东郡濮阳颛顼之墟’即

今濮州是也。及阅《山东通志》，

颛顼高阳氏陵寝在聊城西北二

十里，即俗传聊古庙是也。濮与

聊相距不远，则陵之在聊者为

是。”

聊古庙又名为“聊王庙”，

在颛顼墓前，是用以祭祀颛

顼的庙宇，原为“颛顼庙”。

《续山东考古录》曰：“聊城县

故城在城西北十五里，今聊

古庙是后人与其立庙耳。”由

此可知，聊古庙是专为祭祀

颛顼而修建的庙宇，原名叫

“颛顼庙”，后来因地衍名称

“聊古庙”。清康熙年间，聊

城人邓钟岳状元到此一

游，书写“聊古庙”匾

额一方悬于庙门。从

此，“聊古庙”之名

更是闻名遐迩，

“颛顼庙”之称反

渐被人忘。