二、合婚定局家长换帖
　　当亲事初步有成，双方都没有什么意见了，还要找“批八字”的先生合一下婚，看看有没有什么忌犯没有。由媒婆或大宾把女方出生的年月日时辰小帖要来，交给男方，合婚时是由男方到星相家去合。批八字的先生按照男女两人的生辰八字，批写两份，什么“金生水”、“水生木”等等，写了一大套。一般全要经过这样的手续。天后宫有江少波，东门里有鹤鸣堂“马先生”，北门西有蒋雨洲，这都是解放前天津最著名的合婚先生，这一对婚姻成不成，全在他们一批了。另外，贫穷户也要找位算命的先生给算一卦。经过这样合婚或算卦手续，只要两人在“命”上没有什么所谓“相克”、“相犯”的说法，这门亲事就算成了。大局既定，下一步就要“换帖”。
　　换帖 换帖就是男女双方家长互换大帖，结成亲家，从此算是儿女订了婚。这次互换的帖，系用大红纸印着“龙凤呈样”图案的金花大帖，宽约七寸，长约一尺二寸，折叠着，外面还有一个封套，纸庄专卖，名叫“龙凤帖”。封面上写着“全福”二字，内里下首写着各自家长的姓名。在帖里另有一条“金签”，上面写着换帖的年月日，表示在某年、某月、某日定了亲，互相换了帖，认为亲戚了。在选择吉日换帖仪式上，要预备一两桌酒席，借以首先酬谢大宾。随着两家换帖，男方要出定婚礼物，定婚礼物多少，是以经济条件而定。讲究的主，有的是用“四大金”为定的，包括金镯子一副，金戒指一对，金簪子一副，金耳环一对。女方以靴帽、文房四宝等四色作为回礼。双方把这“龙风帖”和礼物都雇人用四对“条盒”托着，八个人每入托着一个“条盒”。托“条盒”的人，全穿上由赁货铺赁来的蓝大褂，戴红缨帽，用青褡布扎腰，还穿上洒鞋、白袜子，并用红绸子在胸前背后扎上十字披红。他们一手托条盒，一手拿着一束大金花。这样一群小小队伍，人们从远远一看就知道是换帖的，当年天津大街上常常看到。
　　写“龙凤帖”的人要有经验，即帖上写的“全福”二字的“全”。一定要写成“入王”，不能写成“人王”，这是在文字上多年沿传下来的习惯和忌讳。旧社会把龙凤帖看成是男女两方订婚结成伴侣的凭证，但在它的上面并没有订婚男女本人的名字，只有双方家长的名字。如事后有纠纷，闹到离婚的程度，在法庭上要退回“龙凤帖”，它在法律上所起到的作用确实是不小，虽无道理但当时习惯上是如此。从这也说明旧时的婚姻制度完全是凭媒妁之言，父母之命，订婚的男女本人完全听人摆布，没有自主权力。