据考古发现，境内自新石器时代居民就从事渔业，后洼遗址出土的石网坠、陶网坠可充分证明。由于海上捕鱼危险性大，人们的思想又受历史的局限，于是，在长期的海上作业中，逐渐形成一些禁忌和祭祀手段，相沿成习。
每逢出海，亲属们便敲锣打鼓，焚香烧纸，祈求神灵保佑亲人海上平安。渔民在船上忌说“翻”、“扣”、“漏”。如船帆的“帆”字与“翻”谐音，升帆时即称“掌篷”；修船时如需扣过来，要说“划”过来；发现船有渗水或漏洞，只许说“好修了”。
在船上做鱼吃，只能做一次吃一顿，下顿不许吃；吃完饭后，碗不准扣着，筷子不准横放在碗上；船上的4个柱子及大梁不准坐人；在船上不能打口哨，不许背着手。
每年正月十三日，要祭海神娘娘，往海中扔猪头、馒头，烧香烧纸、燃放鞭炮。农历六月十三，是海龙王生日，也要祭祀。若渔民溺死，要做火灯、纸船放到海里。
渔民渔业习俗的形成，与渔船设备简陋和没有准确的天气预报及科技不发达有直接关系。据史料记载，自1879年至1995年，境内共发生风暴81次，其间最大一次风灾发生于1924年7月13至14日，掀翻舢板、艚船50余只，冲散木排200余联，有100余人坠水丧生。
20世纪60年代后，随着船上安全设施逐渐完善，且有气象台的准确预报和先进的通讯工具，加之有文化的年轻渔民增多，船上旧俗渐淡。