佛山人大多传统虔诚，所以家中所祀奉的神特多，但主要可分为两大类。
第一类是祖先神位。门堂上安放历代祖先牌，牌的两旁，农村的则写上“德田先祖种，福地后人耕”，城镇居民则写“世代源流远，宗枝奕叶长”。祖先灵牌，又称主牌，木制，中有“主套”。写上先人姓名，出生、死亡、日期、时辰、籍贯。牌面写上某某神主（“主”字行先用墨写成“王”字，然后用红原砂点成“主”字）。有钱人家的神主牌用小木屋装藏，精雕细刻、铆金饰银，十分高贵。
第二类是菩萨神位。乡间住宅，各家各户，新旧民居都安有菩萨。大厅中央山墙上设神楼或神案。在神楼祖先牌的旁边安放观世音菩萨的挂像或陶瓷座像，两旁贴上或雕刻上神联：“银台宝镜开仁寿；玉案香云报吉祥”。神案上摆着关公神像，在关公神位的两旁站有手持青龙偃月关刀的周仓和手捧帅印的关平。神联为”精忠照日月；义气贯山河’。据说观世音菩萨大慈大悲，普渡慈航，救苦救难，神通广大，向人间挥洒杨枝甘露。关羽则精忠报国、勇冠三军、义气凛然、披肝沥胆，能镇妖压邪、旺家兴业。
其次还有门官、天官、灶君、地主。大床底下还设有“契公”、“契娘”神位，据说他们专职保佑夫妻和儿童的平安（奉拜时只能以茶水代酒，因怕他俩醉后误事）。

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